کد مطلب:211495 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:105
در اطراف توحید مفضل و عقاید مختلف
در این جا چند نكته را باید به عرض خوانندگان برسانم:
اول آنكه چنانچه علاقمندان می دانند در تمام آثاری كه از این بنده بی مقدار تألیف و طبع و نشر شده و حتی برخی تا پنج بار چاپ شده در مجموع آنها یك موضوع متضاد دیده نشده و همه روی مبانی عقیده و ایمان و اطلاع علمی تدوین گردیده است و این حقیقت ثبات و استقامت نویسنده را در آراء و افكار و عقاید و علوم نشان می دهد كه جز برهان و استدلال راهی نپیموده است.
دوم آنكه بسیاری از دوستان با تشویق و تقدیر مرقوم فرموده اند چرا در كتب خود از شرح حال رجال حدیث و روات اخبار و مردان مؤثر در محیط عصری كه در آن بحث كرده ای خودداری نموده ای؟!
در پاسخ آقایان به عرض می رسانم چنانچه مشاهده فرموده اند سلیقه و سبك این جانب این نبوده كه مانند دانشمندان گذشته رحمة الله علیهم اجمعین در تألیف و تصنیف به این شاخه
[ صفحه 392]
و آن شاخه پریده و با منطوق الكلام یجر الكلام به هر بحثی رسید آن را مورد تفصیل و شرح قرار داده از اصل مطلب دور شویم بلكه هر موضوعی را در حین تألیف و تتبع و تحقیق یادداشت كرده و آن را در اصل مستقل موضوع خود مورد بحث قرار داده ایم - و لذا درباره شرح حال رجال و روات اخبار از خیلی پیش كتاب دائرةالمعارف رجال اسلام را شروع و تاكنون بیش از سی هزار ترجمه از علمای بزرگ و مؤلفین در آن نوشته ام و شاید بیش از صد هزار جلد كتاب نام برده شده كه البته چند بار برای چاپ مورد رسیدگی قرار گرفته سی مجلد خواهد شد و لذا در این كتاب هم شرح حال بعضی از روات را فقط به منظور واسطه علوم افاضی صادق علیه السلام نقل می كنم.
و چون توحید مفضل و حدیث اهلیلیجه از مستندات مفضل بن عمر است به اجمال درباره این راوی حدیث شمه ی برای تشحیذ مطالب بعدی نقل می كنیم:
اول آنكه چنانچه علاقمندان می دانند در تمام آثاری كه از این بنده بی مقدار تألیف و طبع و نشر شده و حتی برخی تا پنج بار چاپ شده در مجموع آنها یك موضوع متضاد دیده نشده و همه روی مبانی عقیده و ایمان و اطلاع علمی تدوین گردیده است و این حقیقت ثبات و استقامت نویسنده را در آراء و افكار و عقاید و علوم نشان می دهد كه جز برهان و استدلال راهی نپیموده است.
دوم آنكه بسیاری از دوستان با تشویق و تقدیر مرقوم فرموده اند چرا در كتب خود از شرح حال رجال حدیث و روات اخبار و مردان مؤثر در محیط عصری كه در آن بحث كرده ای خودداری نموده ای؟!
در پاسخ آقایان به عرض می رسانم چنانچه مشاهده فرموده اند سلیقه و سبك این جانب این نبوده كه مانند دانشمندان گذشته رحمة الله علیهم اجمعین در تألیف و تصنیف به این شاخه
[ صفحه 392]
و آن شاخه پریده و با منطوق الكلام یجر الكلام به هر بحثی رسید آن را مورد تفصیل و شرح قرار داده از اصل مطلب دور شویم بلكه هر موضوعی را در حین تألیف و تتبع و تحقیق یادداشت كرده و آن را در اصل مستقل موضوع خود مورد بحث قرار داده ایم - و لذا درباره شرح حال رجال و روات اخبار از خیلی پیش كتاب دائرةالمعارف رجال اسلام را شروع و تاكنون بیش از سی هزار ترجمه از علمای بزرگ و مؤلفین در آن نوشته ام و شاید بیش از صد هزار جلد كتاب نام برده شده كه البته چند بار برای چاپ مورد رسیدگی قرار گرفته سی مجلد خواهد شد و لذا در این كتاب هم شرح حال بعضی از روات را فقط به منظور واسطه علوم افاضی صادق علیه السلام نقل می كنم.
و چون توحید مفضل و حدیث اهلیلیجه از مستندات مفضل بن عمر است به اجمال درباره این راوی حدیث شمه ی برای تشحیذ مطالب بعدی نقل می كنیم: